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| 殡葬文化学 |
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| 潍坊攻略 2007-8-24 15:22:14 来源: |
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殡葬文化学
- 诸君厌恶死亡，并力图回避它，可是谁也回避不了死亡。死神的阴影总是在人们的身边俳徊，他半眯著那双邪恶的眼睛时刻窥视着您，一有会便毫不留情地将生命一把摄去，而从不问该生命的伟大或渺小，高尚或卑鄙。生命是那么短暂，生活是那么美好，以至“恋世”成了人类集体无意识的一种情结。
这一矛盾开始了人类对死亡的认知和向死亡的抗争,以便征服死亡，使生命进入“永恒”的状态。这是人类对于自我，人生，生命的最早思早是以“灵魂不死”学说为其表现的。死亡文化的诞生标志着人类的自我意识不仅已将自己和自然界区分开来，而且还将自己的生存状态和死亡状态区分了开来。人类由此从精神上上升到了“人”的境界，成为了真正意义上的“人”. 本书是从如下思路理解“死亡文化”的。人们的每一活动都包含着一类文化，而全部的社会活动无非是两大类，即生存活动和死亡活动：前者是围绕生存而展开的活动，如婴儿出世，祝寿，工作，交友...... 后者是围绕死亡事件而展开的活动，如死亡观，殡葬，墓，碑，祭祀......
他们都各自形成一种文化。死亡文化就是一个社会围绕死亡事件而建立的文化体系，它分为三类形态，即死亡的观念形态，操作形态和实物形态。 死亡的观念形态指对与死亡的看法，即“死亡文化”，其意义在于帮助人们理解死亡，死亡究竟是怎么一回事。死亡的操作形态即办丧事，祭祀等活动。实物形态则指丧事和祭祀中所产生的各类物品，如棺，墓，碑等。这一过程所形成的文化被称为“殡葬文化”。显然，殡葬文化是死亡文化的更感性部分,并受死亡观念形态即死亡哲学的影响及支配。 |
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